春日花語

作者：Sarah Chou；編譯：Ariel Tian，Livi Cheng

微風輕拂，花香在空氣中輕輕飄蕩，大自然用百花盛開的絢麗色彩宣告春天的到來。這是最適合用花卉主題時尚搭配的季節。

花卉幾乎在每一種文化中都傳達著美麗和祝福，每一種都有其獨特的內涵，在我們的生活中綻放，代表著希望與美好。在這個充滿快樂的春天，讓我們探訪神韻藝術品的花園，探索中國傳統文化中最著名的花卉和她們花語背後的內涵。

牡丹

「唯有牡丹真國色，花開時節動帝京。」牡丹被譽為「花中之王」，並不僅是因為絕世姿容，更是因為傲然風骨。這還要從唐代的一段傳奇說起。

根據《鏡花緣》的記述，心月狐轉世的女主武則天，曾在冬天命百花綻放。百花仙子懼怕武后淫威，紛紛違背天時嚴冬綻放。冬日的御花園奼紫嫣紅，讓武后甚為得意。唯有牡丹仙子抗旨不遵，整座御花園不見一株牡丹綻放。

武后命人將京城所有牡丹貶至洛陽，焚毀根莖。誰知第二年所有被焚的牡丹競相綻放，這便是「洛陽牡丹甲天下」的由來。也許牡丹的「花王」美譽，便是由此而得。

 

高貴的牡丹，最適合高貴的心靈。讓神韻藝術品的唐花系列，妝點您生命中最特別的女性，為她增添雍容華貴的氣息。

蘭花

聖人孔子與蘭花似有不解之緣。他曾作琴曲《幽蘭操》讚美蘭花的高潔，認為蘭有「王者香」，並時常以蘭花為喻，施教於弟子。

孔子曾說，兩個人發自內心的共鳴，就像蘭花一樣芬芳（「同心之言，其臭如蘭」）。他給弟子講述近朱者赤，近墨者黑的道理，說常與品德高尚的人交往，就像身處滿是芝草蘭花的房間，時間久了聞不到香味，因為美德已經潛移默化成為了自己的一部分（「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣」）。

其實孔子本人也有著蘭花一樣的超然情操。他「知其不可而為之」，帶領弟子，傳播儒家思想，成為濁世清流。戰國的荀子評孔子「芷蘭生于深林，非以無人而不芳」，認為他雖不為當時的統治階級賞識重用，卻從未改變蘭花一般的高潔志向。

正因孔子在中國文化歷史中深遠影響，中國古代的儒生們，便因此有了傳承至今的蘭花情結。「書聖」王羲之也因此有了傳頌千古的《蘭亭集序》名篇，被神韻以中國古典舞的形式重現舞台。

 

神韻藝術品的「蘭亭舒序」系列， 就是以同名劇目為靈感設計的。

蓮花

「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」蓮花在東方文化中，一直是純潔和超然的象徵，就像周敦頤《愛蓮說》中的表達。明艷照人的蓮花從黑暗混沌的淤泥中破土而出，亭亭綻放，就像品格高潔的君子不畏人世的艱險誘惑，在人世間超然物外的境界一樣。

蓮花因為這種超凡脫俗的意象，在佛經中被稱為天上之花，被認為來自神聖的天界淨土，在敦煌壁畫中，常見與佛陀的足下，菩薩的手中，或天女散花的場景中。
 

 

神韻藝術品的仙蓮系列正是以此為靈感，希望純善純美的設計，能將來自神韻的祝福帶給每一位有緣的朋友。

蟠桃

蟠桃是長壽與青春的象徵，傳說是天界聖品，本應只由仙家享用，卻因為被大鬧天宮的美猴王孫悟空偷吃過，而變的家喻戶曉。而孫悟空也是神韻舞劇中最受觀眾喜愛的角色之一。

根據《西遊記》第五回的記載，三千年一熟的蟠桃，人吃了成仙了道，體健身輕；六千年一熟的蟠桃，人吃了霞舉飛昇，長生不老；九千年一熟的蟠桃，人吃了與天地齊壽，日月同庚。

本來這些蟠桃是由掌管蟠桃園的土地看護，由仙女們採摘，只有在王母娘娘的壽宴上宴請各路神仙時，才得一見。而孫悟空卻在自己成為「齊天大聖」掌管了蟠桃園之時，借職務之便偷吃了一堆，也為自己鑄下了五行山下被壓五百年的禍根，卻也藉此機緣為之後保唐僧取經積攢了威德。
 

神韻藝術品的蟠桃系列便是以此為靈感，桃粉和黃綠的色彩組合明豔活潑，希望能給喜愛神傳文化和古典藝術的朋友們帶來青春與活力。

希望來自神韻的美好和靈感陪伴在你左右，共度充滿美好與綻放的春日時光，